?דף הבית - מהי הארה
אתר זה מתאר מהי הארה ואיך זה להיות בודהה, אבל לא אחד מאותם בודהות מושלמים היושבים באושר עילאי ובשלווה בלתי מופרעת אי שם על ראש הר, אפילו כשבוס עצבני או אמא נעלבת מתקשרים בסלולארי. אם אכן קיים בודהה כזה אני מעולם לא פגשתי בו לאורך השנים ובוודאי שאין לו קשר להארה שלי. התיאור באתר הוא על איך זה להיות בודהה אנושי ובלתי מושלם, בעל חולשות, חסרונות ופגמים. איך זה להיות בודהה חיי ולא מיתוס מהכתובים.

האתר הוא על הארה אבל גם על השבריריות האינהרנטית והיופי של היותי אנושי. על התעוררות אבל גם על השכחה. על האושר העילאי והחסד אבל גם על הכאב, דאגות והקשיים המהווים חלק מחיי היום יום כי לדחות כל חלק שהוא מהאנושיות שלי, בין אם אני אוהב אותו או לא, זה להיות פחות לא יותר.

על הארה, אבל לא על הפנטזיה של איזשהוא סופרמן  הנח בהתעלות על טבעית אלא על ההארה כפי שהיא באמת של בודהות הקמים בבוקר לוקחים את הילדים לבית ספר, הולכים לעבודה ומדי פעם אפילו רבים עם בת הזוג.

על מה קורה לאחר הסאטורי (ההתעוררות) הראשון כשבבוקר למחרת אני מקבל טלפון מהבנק לגבי החריגה מהאוברדראפט או נזיפה מהמנהל במשרד כי שכחתי לשלוח מייל ללקוח, ועל הטמעת ההארה עד שהיא חלק טבעי ויום יומי מחיי בתוך הבלאגן והמהומה של החיים המודרניים.

ולבסוף גם על הפגת כמה מהמיתוסים הרבים המיוחסים להארה שבתחילת החיפוש מסייעים לדרבן אותי לצאת לדרך אבל בהמשך מונעים ממני להתעורר כי אני טובע ברעיונות, ציפיות, וחלומות  של מה הארה אמורה להיות במקום להכיר במה היא באמת. גם אם ההכרה במהי באמת מאלצת אותי לזנוח את כל אותן דעות, פנטזיות וחלומות שיצרתי לאורך השנים ולהודות בכך שאין להם כל בסיס או יסוד, ושלהיות בודהה זה לא פחות לחיות בלב פתוח מלנוח בנירוונה.

מולא נאסר א-דין תמיד השיב לכל דבר במילים: "איזה מזל שלא יותר גרוע" עד שלבסוף נמאס לחבריו ואחד מהם החליט ללמד אותו לקח. במפגש הבא ביניהם הוא פנה אליו ואמר: "מולא, אתמול חלמתי שמתתי,הושלכתי לגיהנום וסבלתי מייסורי נצח".
"איזה מזל" אמר מולא בהקלה, "טוב שלא היה יותר גרוע".
"איך אתה יכול להגיד את זה מולא" התפוצץ החבר: "מה מזל?"
מולא התבונן בו והשיב: "איזה מזל שזה לא קרה באמת."

כשיצאתי לחיפוש לא היה לי מושג מהי הארה. היו לי המון רעיונות, ציפיות ותקוות. קראתי עשרות ספרים, הקשבתי לדרשות ולמורים רבים ולאט לאט גיבשתי דעה ברורה שהייתה בדיעבד, שגויה לחלוטין.

"פרופסור לפילוסופיה שהגיע למנזר ביפן ניגש אל ראש המנזר וביקש ללמוד על הארה. הנזיר הזמין אותו לחדרו והציע לו כוס תה. בזמן שהמים רתחו הפרופסור החל לספר לנזיר שהוא קרא המון טקסטים ושהוא מבין שהארה היא ביטול הסבל הנובע מהזדהות עם האגו. הנזיר לא ענה ובשקט התחיל למזוג את המים הרותחים על עלי התה שבכוסו של הפרופסור, שהמשיך  לדבר על כך שיש זרם המאמין כי ההארה קוראת בבת אחת בעוד שישנם אלא המאמינים כי מדובר בהליך הדרגתי. הנזיר המשיך למזוג בזמן שהפרופסור ציין שיש הבדלים בתפיסה הבודהיסטית וההינדית של ההארה עד שלפתע התה החם גלש על מכנסיו. רטוב כולו הוא קפץ על רגליו והתחיל לצעוק על הנזיר: "אתה לא רואה שהכוס מלאה? מה אתה לא מבין לבד שאי אפשר למלא כוס מלאה?"
הנזיר חדל למזוג, הניח בעדינות את קנקן התה על השולחן, והשיב לפרופסור:
"אתה צודק, כשהכוס שלך תהיה ריקה, חזור".

לא היה לי קל להכיר בכך שהאמת היא שאני לא יודע ולהודות שיהיה עלי לבוא עירום. שיהיה עלי להכיר בכך שאצטרך לוותר על הרעיונות הציפיות והתקוות שהיו כל כך יקרים לי. הייתה לי דעה ברורה מאד מה צריכה להיות ההארה וכשמצאתי, באופן בלתי צפוי לחלוטין, זה בכלל לא היה מה שרציתי וקיוויתי למצוא. אבל לא הייתה לי ברירה. נכנעתי וויתרתי בעל כורחי על ההנחות האמונות והחלומות הכול כך יקרים ואהובים שטיפחתי של מה הארה אמורה להיות, ושכל כך עינגו וליוו אותי בנאמנות לאורך כל אותן השנים.

התעוררתי. זה היה רגע מכונן ששינה את חיי. סוג של אושר שאין דבר הדומה או משתווה  לו ואז כמו כל חוויה הוא עבר.
בסיפורי זן רבים התלמיד רואה את הירח משתקף במים או את המורה מכה במקל הבמבוק ובאחת התלמיד מגיע להארה. מה ששוכחים לספר זה שלמחרת הוא מקבל את הקואן או את טכניקת המדיטציה הבאה .מה שלא הבנתי היה שהחיפוש לא נגמר, הוא רק התחיל.

ההתעוררות הראשונה או הכניסה לנהר כפי שהיא מכונה בבודהיזם הטרהוודי היא הצעד הראשון. עד אליה גיששתי באפלה, עד אז אפילו לא מצאתי את הדרך. סוף סוף עשיתי את הצעד הראשון אבל הוא היה רק הראשון. לא ידעתי שיותר מעשר שנים יעברו מאותה התעוררות ראשונה ועד להארה כחלק יום יומי מחיי.

התעוררות, מרהיבה ככל שתהיה אינה הארה ואם הדרך להתעוררות הראשונה לא ברורה ומעורפלת, הרי שהתהליך שלאחריה ברור עוד פחות וכמעט ואין אליו הכוונה. כשיש היא לרוב טובעת במטפורות, דימויים, מיתוסים ואמונות שגויות ומטעות שאין בהן באמת צורך. אבל ההכרה בכך שאיני יודע אפשרה לי לראשונה לבוא עם כוס ריקה.

מטרת האתר לענות בפשטות, בבירור, ובאופן הכי מובן וגלוי שאפשר על שאלות כמו  מה ההבדל בין התעוררות להארה? האם כל אחד יכול להגיע להארה? איך מגיעים להארה אם בכלל? למה אני "נזכר ושוכח"? האם המיינד יעלם? מה קורה לאחר חווית ההתעוררות הראשונה? ולהציג מפת דרך המבוססת על החיפוש האישי שלי מתחילתו ועד סופו.  אני מודע לכך שדרכו של כל מחפש שונה ואישית, ואני לא יודע ולא מתיימר לדעת מה תהיה הדרך האישית שלך, אבל אולי האתר יסייע, ולו רק במעט להפיג מקצת מהערפל סביב מהי הארה ולתת מענה לכמה מהשאלות העולות לאורך החיפוש.

בין דפי האתר:

הארה - מפת הדרך
הארה - ההתעוררות הראשונה: מהי ההתעוררות הראשונה, ותיאור של ההתעוררות הראשונה שלי
הארה - הטמעת ההתעוררות הראשונה: איך להטמיע את ההתעוררות בחיי היום יום  
הארה - מהתעוררות להארה: השינוי ההכרתי המאפשר את המעבר מהתעוררות להארה
הארה - כדרך חיים: לחיות מתוך ערות
הארה - הצעד האחרון: ההכרה הסופית ממנה אין חזרה
 

Comments 

 
# תודהמירי 2010-10-25 16:45
פשוט....תודה....
Reply | Reply with quote | Quote
 
 
# אני איתכם עכשיו מעודדעודד אלישיב 2010-12-21 17:56
מקווה להפגש בקרוב
Reply | Reply with quote | Quote
 
 
# פשוט מקסיםקויו 2011-03-16 14:53
מקסים
נקי
פשוט
תודה
קויו
Reply | Reply with quote | Quote
 

כתוב הערה

הוספנו אפשרות חדשה באתר לשאול שאלות לגבי התכנים בעמודים השונים ולשתף בחוויות אישיות. אין צורך להרשם כדי להוסיף הערות.הנכם מוזמנים לחלוק, להביע דעה, לשאול שאלות ולשתף חוויות .
נא להימנע משפה פוגעת, והודעות חסרות תוכן או קשר לנושא העמוד.על נושא ההודעה להיות ענייני, רלונטי וקשור לתוכן העמוד. הודעות שאינן רלוונטיות יוסרו מהאתר.
אין לפרסם תכנים שחלים עליהם זכויות יוצרים, או פרסומות מכל סוג שהוא.
הערות של גולשים שאינם רשומים יפורסמו תוך 24 שעות. הודעות גולשים רשומים יופיעו מיידית.
נשמח לשמוע מכם
הרידס ודיה


רענן
רענן