אין אסטרטגיות להארה. הדבר הראשון והבסיסי ביותר הוא שאין שום דרך, איסטרטגיה, או טכניקה להגיע להארה. המינד מתמרד ואינו מוכל לקבל שהארה אינה ברת השגה ומסרב להכיר בכך שיש דבר שהוא אינו מסוגל למצוא את הדרך אליו, ולהשיג אותו...

הרגע בו אני מכיר בכך שאין ביכולתי להשיג ולהפוך את ההארה לשלי, ושלעולם לא אצליח הוא שוק המזעזע את עצם מהותי. 
הוא הרגע בו המינד נכנע ומוותר והחיפוש מסתיים...
אין אסטרטגיות להארה. הדבר הראשון והבסיסי ביותר הוא שאין שום דרך, איסטרטגיה, או טכניקה להגיע להארה.
המינד מתמרד ואינו מוכל לקבל שהארה אינה ברת השגה ומסרב להכיר בכך שיש דבר שהוא אינו מסוגל למצוא את הדרך אליו, ולהשיג אותו.

אבל הארה אינה מיומנות נרכשת ואין דרך לתפוס או להשיג אותה – לעולם.
המינד מתמרד כי אם תרגול, ספרים, סוטרות, טכניקות שונות, וכל דבר בעצם שאני יכול להעלות על הדעת...לא מוביל להארה אז אני נאלץ להכיר בחוסר יכולת ובעצם בחוסר אונים שלי להשיג את מה שאני מדמיין שהיא הארה... ובמובן מסויים הארה היא הפנטזיה האולטימטיבית. מכיוון שאיני יודע מהי אני יכול לדמיין אותה ככל דבר שארצה. אולי כאושר מתמשך, או כמצב אקסטטי, כמצב שאי אפשר לחוות בו עצב או כאב, או ככל דבר שארצה...מספר הפנטזיות כמספר המחפשים.
אבל הארה אינה מצב ואינה ברת דמיון. כדי לדמיין עלי לספר לעצמי סיפור, והארה אינה סיפור שאני מספר לעצמי.
לכן נאמר כי תודעת זן היא תודעת המתחיל. (Zen mind, beginner's mind) כי לעולם לא אתפוס או ארכוש את ההארה, לעולם אשאר מתחיל במשבצת הראשונה.

הרגע בו אני מכיר בכך שאין ביכולתי להשיג ולהפוך את ההארה לשלי, ושלעולם לא אצליח הוא שוק המזעזע את עצם מהותי. (אם ההכרה מלאה ולא רק אינטלקטואלית)
הוא הרגע בו המינד נכנע ומוותר והחיפוש מסתיים.

זהו רגע המזעזע את עצם הוויתי אבלהוא גם מצחיק וקומי כי הוא גם הרגע בו אני מכיר בכך שהארה אינה מה שחשבתי, דמיינתי ורציתי. שמה שחיפשתי כי חשבתי שהוא הארה, הוא רק סיפור שספרתי לעצמי. החופש מהאמונה בכל סיפור שספרתי לעצמי, ובעצם מהאמונה מכל סיפור שאני מספר לעצמי, בין אם הוא על ה"אני", קארמה, או אפילו "הארה", החופש הזה - הוא מה שחיפשתי.